Critica de Filmaffinity: Notable relato repleto de dificultades
Existe un significado amplio para "Wept = lloró", y es el de supurar -la herida-, tiene mucho más contexto y la obra, porqué la película trata de ello, del efecto producido por desacato esencial con las propias metas, el abandono de lo propio.
Assante excepcional en la interpretación, Nietzsche no es un superhombre, sino un ser capaz de superar sus limitaciones más profundas, de enfrentarlas sin excusas, aquí principalmente, el avasallador poder de la sexualidad. Ben Cross mutando de conducta a través de la película (de respetado Doctor -muy decoroso y creíble- vs. sus histéricos escapes oníricos- sobreactuados sin duda, que corresponden a un estado de ensoñación y desesperación-). Las actuaciones femeninas son destacables, porqué se retratan extremos, la enferma mental -histérica-, la independiente y manipuladora, y la dama de hogar y madre; todas enlazadas por las restricciones de carácter que producen, sobre los hombres cercanos a ellas.
¿Que los sucesos en la película no ocurrieron?, ¿acaso alguien puede afirmar eso o lo contrario? O simplemente nos basamos en alguna biografía leída hace mucho. El hecho de que Freud se nutrió de Nietzsche en muchos aspectos es innegable, para quién haya auscultado la obra de ambos autores, hay referencias por doquier en sus textos de Psicoanálisis. Lou Salome, efectivamente estuvo vinculado con el grupo Freud, y de manera mucho más íntima con Nietzsche.
La utilización de la música, muy precisa, la obra lírica de Nietzsche (aparece Salomé interpretando con el Filósofo al piano), rebasa cualquier opinión de que el Alemán era un compositor mediocre. En el fragmento de Carmen (recuérdese que Bizet fue uno de los favoritos de Nietzsche), contiene textos como: -si no me quieres, te quiero; si te quiero, ten cuidado de ti mismo-, muy acorde a la trama. O en el lapso Wagneriano, casi sublime en que Nietzsche aparece sordo frente a Salome, mientras dirige imaginariamente la obra: "La cabalgata de las Valkirias" del Anillo del Nibelungo. Las Valkirias en mitología eran quienes iban a recoger el alma de quienes morían en batalla -otros dicen a elegir- (en frescos antiguos suelen aparecer portando armas masculinas sin usarlas -simbólico-), aquí Salome es una suerte de Valkiria que viene a capturar al Filósofo -a quitarle sus armas-, él sencillamente no oirá sus llamados (la ha superado absolutamente) y en medio de la música su instinto solo dice: "Llévate mis animales" (bestias) y prosigue impertérrito.
El episodio con que se suele asociar locura a Nietzsche en algunas Biografías de inquisición, -la defensa de un caballo-, aparece muy lograda. Influencia que pudo producir Dostoievsky, sobre todo, un relato muy similar en "Los Hermanos Karamazov" -de épocas donde la defensa de los animales no era común-.
Excelente retrato tangencial, para un hombre inabarcable; una película con ideas -muchas de ellas muy simbólicas-, más que con frases casuales, como suele haber demasiado en el cine.
Assante excepcional en la interpretación, Nietzsche no es un superhombre, sino un ser capaz de superar sus limitaciones más profundas, de enfrentarlas sin excusas, aquí principalmente, el avasallador poder de la sexualidad. Ben Cross mutando de conducta a través de la película (de respetado Doctor -muy decoroso y creíble- vs. sus histéricos escapes oníricos- sobreactuados sin duda, que corresponden a un estado de ensoñación y desesperación-). Las actuaciones femeninas son destacables, porqué se retratan extremos, la enferma mental -histérica-, la independiente y manipuladora, y la dama de hogar y madre; todas enlazadas por las restricciones de carácter que producen, sobre los hombres cercanos a ellas.
¿Que los sucesos en la película no ocurrieron?, ¿acaso alguien puede afirmar eso o lo contrario? O simplemente nos basamos en alguna biografía leída hace mucho. El hecho de que Freud se nutrió de Nietzsche en muchos aspectos es innegable, para quién haya auscultado la obra de ambos autores, hay referencias por doquier en sus textos de Psicoanálisis. Lou Salome, efectivamente estuvo vinculado con el grupo Freud, y de manera mucho más íntima con Nietzsche.
La utilización de la música, muy precisa, la obra lírica de Nietzsche (aparece Salomé interpretando con el Filósofo al piano), rebasa cualquier opinión de que el Alemán era un compositor mediocre. En el fragmento de Carmen (recuérdese que Bizet fue uno de los favoritos de Nietzsche), contiene textos como: -si no me quieres, te quiero; si te quiero, ten cuidado de ti mismo-, muy acorde a la trama. O en el lapso Wagneriano, casi sublime en que Nietzsche aparece sordo frente a Salome, mientras dirige imaginariamente la obra: "La cabalgata de las Valkirias" del Anillo del Nibelungo. Las Valkirias en mitología eran quienes iban a recoger el alma de quienes morían en batalla -otros dicen a elegir- (en frescos antiguos suelen aparecer portando armas masculinas sin usarlas -simbólico-), aquí Salome es una suerte de Valkiria que viene a capturar al Filósofo -a quitarle sus armas-, él sencillamente no oirá sus llamados (la ha superado absolutamente) y en medio de la música su instinto solo dice: "Llévate mis animales" (bestias) y prosigue impertérrito.
El episodio con que se suele asociar locura a Nietzsche en algunas Biografías de inquisición, -la defensa de un caballo-, aparece muy lograda. Influencia que pudo producir Dostoievsky, sobre todo, un relato muy similar en "Los Hermanos Karamazov" -de épocas donde la defensa de los animales no era común-.
Excelente retrato tangencial, para un hombre inabarcable; una película con ideas -muchas de ellas muy simbólicas-, más que con frases casuales, como suele haber demasiado en el cine.
Estados Unidos
